个人价值观成型是接地气的主因，而接地气的平台却不是我自己搭建滴。即便自己搭好了台，也容易被人拆台。因此，在一段时间内，搭台的机会也只好承让给他人了，尽管实质上可能那是在拆台呢？当然更多的朋友还是主动送来阶梯。（哈哈哈）
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其实，我不喜欢右派，右派既悲情，有时又自大，而打着右派浑水摸鱼者在今天并不是少数；我更不喜欢左派，左派只知道牛逼轰轰的，一厢情愿不说，还以愚忠为荣，在左派中成事不足败事有余的摸鱼者更是大有其人。
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在现阶段中国，道歉通常是在向社会示弱，向强者示弱，如果本身就是强者，基本不会自觉地去道歉。可今天的社会，可所谓的强者，那些坚决不道歉的强者要编造多少谎言来证明自己是强者呢？
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孔和尚喜欢骂人，并且是借用公众平台大展拳脚，占用社会资源并不辞劳苦为大众传授其孔氏骂人秘籍，但至今，其衣钵无人传承不能不说是件憾事。
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拥有革命主导权者喊革命是崇高的，也是光荣的，否则，“喊革命”基本上算是不道德的行为。因此，革命主导者喊革命在中国当代很长时间内都不是禁忌，甚至常常会把革命一次又一次地挂在嘴边。
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认识人的差异性，也就会产生自觉性。认识差异性，就会明白，懂的搞政治的，未必一定需要精通文化或经济，即使懂，也没有必要动则跑出来指导一下；同理，懂得经济文化的，未必就能指导得动政治。但社会，就是由不同特长的人组成的，互相表达自己清晰的那块，然后自觉地调整自己欠缺的那块，那么共识或共性或普适性其实在无形中形成。
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小结：以上“憋屈语录”基本体现在政治层面，是当代中国政治层面里相当明显的坐标。往往发挥效应的是它的潜台词，并且还常常被津津乐道，乐此不彼地讲下去。但这些“憋屈语录”还有另一个潜台词被大家忽视了，即：不自信、不成熟、不自觉。
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其实，于丹是很憋屈的。不憋屈的话，应该不会产生错觉，把别人当成了小孩子；于丹很憋屈，她本来可以讲的很精彩的，可于丹正处于憋屈的困境中。
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准备重新开博了，这篇算是开博告知了。 开博了，先点盏心灯，为灾难和事故中不幸的人们祈祷。 开博了，也要为自己默默告诫自己，要去学会善待自己，善待别人；要明确说出自己想说的话，也要明确的告诉别人，我是谁。 我是谁？原本不是问题，可自从做了一次生命追寻之后，我是谁并不由我来
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19岁李占双杀人求死的幕后
此前，17岁的他因盗窃罪被拘役6个月；18岁，又因抢劫罪被判刑14年；19岁，
最新评论
- 匿名: 对我个人而言，此事基本完结，最终结果并不算太坏。但很多时候存在阴差阳错的碰撞，这些事原本是在可以理解的范畴，可以不用太较真。谢谢！！！ 2012-01-28 23:01:08
- 匿名: 典型的右派言论,还说不是右派! 2012-01-28 12:52:58
- 田成: 作为一名70后，思想能有这样的高度，很不容易。可见洗脑机器虽然很给力，但也不是万能的！ 2012-01-27 19:31:51
- 匿名: 以我看来，在所有的知识中，对我们最有用，而我们掌握的最少的知识是关于人的知识----卢梭 如果我们认识了人，“刁民、圣人、组织、团体、社会、民族、国家”等等人的面具就忽悠不了我们了。《人类不平等的原因》、《社会契约论》是人的福音、是民主社会的福音。圣人非有三头六臂，乃其能够洞悉人心、人性。人心所向，人性所往非外力所能变其轨道。民主政体的建立，除了需要人心、人性的力量外，还需要物质的力量-----人的组织。15087028109 2012-01-27 13:38:44
- 匿名: 这篇文章没有刻意针对某些个体，只评述现象，尤其是老易和小韩，莫来对号入座。（最近老易讲过宁做王八蛋也不与谁为伍的话，和文章这里的表达的现象不同；还有这段话：一边享受批左后的果实，一边大搞小聪明，却从不承担责任。对象是比较模糊的） 2012-01-26 14:42:45
- 匿名: 这篇文章没有可以针对谁，只评述现象？尤其是老易和小韩，莫来对号入座。 2012-01-26 14:33:35
- 匿名: 讲来讲去都是价级等级问题，如果都从平等自由出发.那还会在乎这么多了。。。道谦有啥? 2012-01-23 17:01:20
- 匿名: 为七个右派扩大到五十五万个右派，受害者达三百多万，有人出来道谦吗？仅仅以一个扩大化不当为由塘塞人民。大跃进人祸导致三千多万人被饿死，有人出来道谦吗？相反却以天灾来推托了事。史称十年浩劫的文化大革命运动，有人出来道谦吗？却把它全部归罪于“林彪和四人帮反革命集团”，这合理吗？到现在还有人辩解说动机是好的，只是……。道谦何其难，难于上青天。诚信那里去，百姓自有数。 2012-01-23 10:34:45
- 匿名: 孔和尚动辄骂人，粗俗恶劣，没有教养，影响中华民族形象，呼吁大家不修他的课，不听他的讲座，拒用他编写的教材，不买他写的书，全面抵制孔和尚！ 2012-01-23 07:53:55
- 匿名: 孔庆东将被钉在北大的耻辱柱上！ 2012-01-22 18:53:43